JEROEN OLYSLAEGERS "Wildevrouw"

 

"Wij wilden in onze studententijd vooral Italië zien, maar die jongere kerels beschouwen het liefst de hele wereld als hun oester, de zwerver Odysseus achterna ! 

Die deed dat tegen zijn goesting, heb ik begrepen.

Inderdaad, en dat vind ik nu zo plezant aan u, Beer, dat gij leest en weet wat gij hebt gelezen !" (p.56)

"Wij wilden zo dicht mogelijk bij Onze-Lieve-Vrouw zijn, patrones van deze stad. Zij die ons zou beschermen. Zelfs de Lutheranen lieten zich dikwijls verleiden om Haar genade af te smeken, wat hun hoon en spot van de Calvinisten opleverde. Peinst gij allen nu echt, zo oreerden de Calvinisten, dat dit afgodsbeeld, uit steen of hout vervaardigd, genade brengt ? " (p.136)

"De Joden hebben ook engelen. Jakob, de zoon van Isaak en Rebekka en de kleinzoon van Abraham, heeft ooit met een engel geworsteld tot het weer dag werd. De engel ontwrichtte op het eind Jakobs heup...." (p.146)

"...maar ze (=de heren Jonghelinck en Hoefnagel) blijven dus nog altijd razend dat koning Filip de leningen die ze hem hebben toegestaan tot staatsobligaties heeft uitgeroepen waardoor ze (...) veel te veel geld hebben verloren. Dat krijgen ze maar niet verteerd" . (p.224)

"...de kerken staan vol met godslastering en dat moeten wij zomaar verdragen ? Onder dat juk van afgodsbeelden moeten wij buigen ? Dat noemt gij vrijheid ? " (p.237)

"Een nieuwe predikant klom op het staketsel. Hij kreeg de baret aangeboden, die hij plechtig opzette. In de naam Onzes Heren, gezegend zijt gij allen ! Uit het boek Exodus, twintigste chapiter : Toen sprak God al deze woorden, zeggende : onder op "Gij en zult geen vreemde goden hebben voor Mij. Gij en zult u geen gesneden beeld, noch enige gelijkenisse maken, van hetgeen boven in den hemel is, en van hetgeen de aarde is....Beelden leren u niks dan valsigheden en futiliteiten. Waarom aangeklede beelden met goud, zilver en fluweel wanneer de ware armen onder ons, de werkelijke afbeeldingen van God, verstoken blijven van voedsel en kleding..." (p.261)

LOUIS COUPERUS "De stille kracht" (1900)

"Maar zij (=Eva Eldersma) ging door en zorgde voor wat Europeesche beschaving, om niet al te veel te beschimmelen in Laboewangi. En men deed laagheden om toch maar geïnviteerd te worden op hare dinertjes, die waren beroemd en berucht. Want zij eischte, dat hare heeren in rok kwamen en niet in hun Singaporesche jasjes..." (p.50). 

"Zijn oogen (van de Javaanse regent), achter in Van Oudijcks rug, priemden met een mysterie van haat den Hollander toe, den minnen Hollander, den burgerman, den onreinen hond, den goddeloozen Christen..." (p.57)

"Ja, ik ken de Hollandsche politiek...De Engelschen handelen in Britsch-Indië hooger en willekeuriger met hun Indische prinsen. De Hollanders ontzien ze te veel te veel. Het zou de vraag zijn, welke politiek op den duur de beste is, zei Van Helderen droog, die niet kon velen, dat een vreemdeling in een Nederlandsche kolonie iets afbrak. Toestanden van ellende en hongersnood als in Britsch-Indië kennen wij gelukkig bij ons niet...". (p.61)

"De Indische druk komt op me neer. Ik ben in een van mijn neerslachtige buien. Ik vind die bruine gezichten van mijn jongens ineens griezelig om me. Soms maakt Indië me bang. Voelen jullie dat geen van allen ? Een vage angst, een geheimzinnigheid in de lucht, iets dreigends...En er is iets mysterieus in het karakter van den inlander, die zoo ver van ons staat, zooveel van ons verschilt..." (p.63)

"Indië is geheel onze grootheid, van ons, Hollanders. Hoor vreemdelingen spreken over Indië, zij zijn allen verrukt over de glorie ervan, over onze wijze van kolonizeeren...Doe niet mee met onzen ellendigen Hollandschen geest in Holland, die niets van Indië weet, die altijd een woord van spot heeft voor Indië, in hun kleine stijve burgerlijke engdenkendheid..." (p.74)

 "Het proza is : een reusachtige maar uitgeputte kolonie, steeds uit Holland bestuurd, met één idee : winstbejag. ...het land uitgezogen...maar de bevolking, de Indosche bevolking, neergedrukt in de minachting van den overheerscher....ik zie het gevaar al heel werkelijk oprijzen, voor Holland, zoo niet van Amerika en van Japan uit, dan uit Indië's eigen grond..." (p.75)

"En aan Eva's tafel had hij altijd een opgewekt gesprek met Eldersmam over zaken , over de politiek in Indië en de nieuwe manie om van uit Holland Indië te laten regeeren door leeken, die van toeten nog blazen wisten..." (p.193)

"Want het karakter van den kolonist was als veranderd, als versomberd door het omslaan der kansen, door de teleurstelling, dat hij niet spoedig zijn doel bereikte : zijn materialistisch doel van rijkdom" (p.229)

TONI MORRISON, "Beloved"

"If he trembled like Lot's wife and felt some

 womanish need to see the nature of the sin behind him..." 

(p.137).

See Genesis, 19, 24-26 : "...and then the Lord rained down fire and brimstone from the skies on Sodom and Gomorrah. He overthrew those cities and destroyed all... But Lot's wife, behind him, looked back and she turned into a pillar of salt".

Gen, 19,5 :crime of inhabitants of Sodom : "They called to Lot and asked him where the men were  who had entered his house that night. Bring them out, they shouted, so that we can have intercourse with them"

"Whole towns wiped clean of Negroes; eighty-seven lynchings in one year alone in Kentucky; 

four coloured schools burned to the ground; 

grown men whipped like children; 

children whipped like adults; 

black women raped by the crew,

property taken, necks broken ...." 

(p.212)

"It was three in the afternoon on a Friday 

so wet and hot Cincinnati's stench had traveled (!) to the country :

from the canal, from hanging meat and things rotting in jars, 

From small animals dead in the fields, town sewers and factories..."

(p.303)

Cincinnati got his name from the Roman farmer Cincinnatus (450 B.Chr) 

who became dictator, defeated the ennemy armies and 

afterwards retired to his farm, without interest in glory and money. 

"When he and his group combed the battlefields, 

their job was to pull the Confederate wounded away from the Confederate dead..." 

(p.316)

 

HARALD JÄHNER, "Wolfstijd"

"Hoewel het duidelijk was dat de onverbeterlijke nazi's geen kans kregen, 

wenste de meerderheid van de Duitsers het verleden met de mantel der vergetelheid te bedekken. 

De wil om het verleden af te sluiten was zo wijdverbreid dat de Bondsdag meteen vanaf haar oprichting het ene na het andere initiatief ontplooide om de politieke zuiveringen van de Geallieerden weer terug te draaien :de Bundesamnestie, de nationale amnestie van 1949. 

Het belangrijkst was de amnestie van 1954, omdat die ook expliciet betrekking had op de zogenoemde misdaden uit de eindfase... (...) ...was de geest van de wet, namelijk de intentie  om juridisch een streep onder het verleden te zetten, evident." (p.416) 

I. GODDEERIS, A. LAURO, G. VANTHEMSCHE "Koloniaal Congo"

 

"Vele jaren later bekende Patrice Lumumba wat een schok het voor hem was geweest toen hij in 1947 voor de eerste keer de Congostroom overstak naar Brazzaville, de hoofdstad van Frans-Congo. Hij had dorst, stapte na lang aarzelen een café binnen, waar verder alleen witte klanten zaten, en werd er bediend door een Europese serveerster. (...)

Het feit dat men hem zonder problemen had bediend, liet een diepe indruk op hem na : in Leopoldstad was zoiets ondenkbaar. (...) 

Ook in het interbellum was de segregatie in Belgisch-Congo dus opvallend strikter dan in de Franse kolonies". (p.240) 

Auteur : Mutamba Makombo

DAVID VAN REYBROUCK "Revolusi. Indonesië en het ontstaan van de moderne wereld"

 

"Doorstoten naar Yogyakarta, dat was de droom van velen in Jakarta. 

Voor de militaire top was het een uitgemaakte zaak.

 "Ceterum censeo Djocjakartum esse delendam"

schreef generaal Spoor naar de hoogste bevelhebber van de landmacht in Nederland., 

"Overigens ben ik van mening dat Yogyakarta moet vernietigd worden".

 Zijn tweede aanvalsplan noemde hij dan ook "Cato", naar de Romeinse redenaar die Carthago in de as wilde leggen (Cato leefde rond 250 V.Chr). (...)

 Maar in Jakarta werd Van Mook zo moe van al dat politiek getouwtrek in Den Haag dat hij dreigde desnoods eigenhandig het bevel te geven om op te rukken tot het hart van de Republiek." (p.397)

SIMON WINDER "Danubia"

 

"Wiener Neustadt" is een armoedige industriestad ten zuiden van Wenen. 

De Militaire Academie die Maria Theresia rond het slot en de kapel van Frederik III liet bouwen, behoort tot de bouwwerken die zorgvuldig gereconstrueerd werden. 

Zijn zoon, de toekomstige keizer Maximiliaan I, werd er geboren en begraven : de sobere kist in de hofkapel vormt het hart van de academie. 

Toen we de zonovergoten binnenplaats opmarcheerden zag ik waar ik voor kwam : de grote muur met wapenschilden van Frederik III (foto). In een nis onderaan staat een standbeeld van de keizer, maar verder is de hele muur van de hofkapel bedekt met 78 wapenschilden. We zullen het nooit weten, maar je kunt je goed voorstellen dat Frederik III zittend op de binnenplaats zijn blik tevreden over al zijn bezittingen liet gaan..." (p.59)

IRVIN D. YALOM "Het raadsel Spinoza"

"De Thora is in de war, want als Adam de eerste mens was, met wie trouwde zijn zoon Kaïn dan ? " (zijn vrouw Eva werd geboren uit de rib van Adam).  (p.52)

"...de onzin die zich afspeelde tijdens de katholieke mis die wij als Nieuwe Christenen moesten bijwonen . We staken de draak met de uitheemse kledij van de priesters, de bloederige afbeeldingen van de kruisiging, de hostie en de wijn, het eten van het lichaam en het drinken van het bloed..." (p.69,70).

"...dat de mensen in de Oudheid allemaal dachten dat de zon bewoog en de aarde stilstond. Nu weten we dat de aarde rond de zon draait. Die vergissing verwijst al naar de mensenhanden die de Bijbel hebben gebouwd..." (p.133)

""Ik kan met herinneren dat je ons voorlas over Noach en de zondvloed en dat je vader vroeg of God echt zo wreed kon zijn. Je  vroeg : Waarom liet hij iedereen verdrinken ? En hoe kon het menselijk ras dan opnieuw beginnen ? Met wie trouwden de kinderen van Noach dan ? (p.175)

"...Maar als ik (Alfred Rosenberg) aan de verkiezingen denk, stel ik me voor dat er grote delen van de Duitse bevolking zijn die het er misschien niet mee eens zijn. Kunnen die zich scharen achter een man die niet één dag aan de universiteit heeft doorgebracht ? "(p.192)

"Amsterdam is de enige plek in de Oude Wereld waar ons nog een zekere mate van vrijheid wordt gegund. De oorlog met de Engelsen is ten einde, maar waarschijnlijk is dat maar van korte duur ; Lodewijk XIV bedreigt ons, en onze eigen liberale regering zal haar verzet tegen de orangisten, die een koninkrijk willen stichten, wellicht niet lang meer volhouden..." (p.374)

AGATHA CHRISTIE "And then there were none"

 

SOURCES FOR CHRISTIE'S NOVEL "AND THEN THERE WERE NONE" (1939) :

(previously "Ten little Indians")

1)- of course the Bible :

 "The whole party had dined well. 

They were satisfied with themselves and with life. 

There was a silence - a comfortable replete silence.

 Into that silence came The Voice. 

Without warning, inhuman, penetrating...

Ladies and gentlemen, silence please. 

You are charged with the following indictments : ..." (p.46)

This refers to the Last Supper. 

Jesus and the apostles had eaten well, 

suddenly Jesus said : "one of you will betray me". 

"General Macarthur 

(who had sent his love rival Richmond deliberately tot death)

 had gone to church on Sundays. 

But not the day that the lesson was read about David putting Uriah in the forefront of the battle...

 (see 2, Samuel 11,15). (p.84)

2) -Judge Wargrave about the Seton-case :

"Crime and its punishment has always fascinated me. 

I enjoy reading every kind of detective story and thriller. (...) ..

.The man had actually committed the crime with which he was charged, 

the brutal murder  of an elderly woman who trusted him". (p.286,287)

See FYODOR DOSTOYEVSKY, CRIME AND PUNISHMENT (1866)

3)-EMILY BRONTË, WUTHERING HEIGHTS (1847) : 

"The intense horror of nightmare came over me; 

I tried to draw back my arm, but the hand clung to it,and a most melancholy voice, sobbed  : 

Let me in - let me in. 

Who are you ? I asked struggling, meanwhile to disengage myself. 

Catherine Linton, it replied, shiveringly 

(Why did I think of Linton, I had read Earnshaw, twenty times of Linton). 

I'm come home , I'd lost my way on the moor. 

As it spoke, I discerned,obscurely, a child's face looking through the window- terror made me cruel, I pulled its wrist to the broken pane and rubbed it to and fro till the blood ran down and soaked the bed-clothes; still it wailed, Let me in...(...) 

Be gone, I shouted, I will never let you in, not if you beg for twenty years..."  (p.27, 28)

Compare with "And then there were none" :

"Last night Emily Brent had dreamed of Beatrice (=Catherine Linton),

 dreamt that she was outside pressing her face against the window and moaning, 

asking to be let in. 

But Emily Brent had not wanted to let her in. 

Because, if she did, something terrible would happen..."  (p.194)

HILARY MANTEL "De Spiegel en het Licht" : "De Geboorte van Christus" door HUGO VAN DER GOES , in Brugge geschilderd

HILARY MANTEL

in

"De Spiegel en het Licht"

over het schilderij

"De Aanbidding der herders"

van

HUGO VAN DER GOES

"Tijdens zijn verblijf in Florence had de familie Portinari hem (=Thomas Cromwell) een schilderij van de geboorte van Christus getoond dat twintig jaar eerder voor hen in Brugge was vervaardigd.

Op het schilderij zie je door openstaande deuren een winterlandschap. (...) In het midden van het schilderij ligt de hulpeloze, pasgeboren zuigeling op de grond, wit als een larve, en herders en engelen hebben een paar passen terug gedaan om ruimte te maken voor de kersverse moeder, terwijl boven op de heuvel de nog altijd zwangere Maagd haar zuster, de heilige Elizabeth, begroet en op weer een andere verhevenheid , ver weg in de toekomst, Maria, Jozef en de ezel richting Egypte sjokken. 

Wie naar dit schilderij kijkt kan zich niet voorstellen dat de Gezegende Maagd barenspijn heeft geleden. Zij kijkt plechtig, diep onder de indruk van wat zij heeft voortgebracht. Gehuld in rood staat naast haar Margareta van Antiochië, de schutsheilige van de bevalling, en aan haar voeten ligt de draak, die haar in een eerder stadium van haar levensloop had verzwolgen. 

Daar staat de Magdalena met het kruikje nardusmirre, ginds de heilige Antonius met een klok .

De herders met hun boerengezichten kunnen hun opwinding nauwelijks de baas. Onze ganse toekomst ligt samengeperst in hun ineengeslagen handen. De engelen zijn niet jong. Zij zien er geslepen uit, en hun vleugels glinsteren van de pauwenogen. 

De drie koningen komen aangereden over de heuvel. Hun reis is bijna ten einde, maar dat weten zij nog niet.(Toegevoegd van mij : iemand vraagt de weg ) Het is een leugen, denkt hij, die pijnloze bevalling, die veiligheid in Egypte, die vroomheid van de knielende mecenassen die zichzelf in het verhaal hebben laten schilderen..." (p.739,740).


1. De naam van de schilder wordt niet vermeld in het boek , maar is de Gentenaar Hugo Van Der Goes. Zijn atelier was in Gent. Het schilderij werd dus niet in Brugge vervaardigd, maar in Gent.

2. Elisabeth is de nicht van Maria, niet de zuster.

HILARY MANTEL "De Spiegel en het Licht"

Echtscheiding van koning Hendrik VIII

en koningin Catharina van Aragon.

Koning Hendrik VIII zegt : 

"Hoewel de Schrift duidelijk stelt dat een dergelijk huwelijk onwettig is, meende ik destijds dat de 

paus de macht had dispensatie te verlenen. Inmiddels weet ik beter. Mijn dochter Mary Tudor is de 

vrucht van een onwettige verbintenis. 

Ik daarentegen, zegt de koning, heb mij, nadat mijn ogen waren 

geopend voor de misbruiken en huichelarijen van Rome, zeven jaar lang beijverd om mij te bevrijden 

van dat vervloekte oordeel...." (p.175)

Commentaar : 

De auteur verwijst naar de Schrift maar vermeldt niet over welke bijbelverzen het gaat.

ARGUMENT VAN KONING HENDRIK VIII:

* Er staat inderdaad in Leviticus 20,21 : "Een man (=Hendrik VIII) mag niet huwen met de vrouw (=Catharina van Aragon) van zijn broer (=Arthur).

* Zie ook Marcus 6,18 : "Herodes Antipas (=Hendrik VIII) mag niet huwen met Herodias (=Catharina van Aragon), de vrouw van zijn halfbroer (=Arthur).

ARGUMENT VAN DE PAUS:

* Echter : in Deuteronomium 25,5 staat net het omgekeerde : "Wanneer een broer sterft (=Arthur), zal de andere broer (=Hendrik VIII) huwen met de weduwe (=Catharina van Aragon). 

afgebeeld op de Schouw van het Brugse Vrije :

Koningin Catharina van Aragon,

* echtgenote van HENDRIK VIII 

* moeder van MARY TUDOR (bijnaam Bloody Mary) ,

* dochter van de Katholieke Koningen van Spanje, FERDINAND VAN ARAGON en ISABELLA VAN CASTILIE,

*  zus van JOHANNA DE WAANZINNIGE

* tante van KEIZER KAREL.

.HILARY MANTEL "Het boek Henry"

Sint-Ontkommer, de baardheilige.

"Sint Ontkommer was een maagd met een baard", zegt Gregory. 

"De baard was bedoeld om haar aanbidders af te schrikken en 

zodoende haar kuisheid te bewaren. 

Vrouwen bidden tot haar als ze van hun man afwillen". (p.153)

Schilderij van HANS MEMLING hangt in Sint-Janshospitaal Brugge.

HILARY MANTEL "Wolf Hall"

"Afgelopen zondag in een van de stadsparochies weerklonk er, op het heilige moment van het heffen der hostie en net toen de priester verkondigde :

 "hoc est enim corpus meum", 

een zangerig

 "hoc est corpus, hocus pocus". (p.478)

En in een belendende parochie, toen tijdens de heiligenherdenking de priester onze band met de heilige martelaren in herinnering bracht :

"cum joanne, stephano, mathia, Barnaba, Igantio, Alexandro, Marcellino, Petro..."

 had iemand geschreeuwd :

 "En vergeet mij en mijn  nicht Kate niet, 

en Dick met zijn mosselkar op de markt van Leadenhall, 

en zijn zus Susan met 'r honje Posset." (p.478)

"Nu, op deze avond in de tuin, op 6 juli, 

de feestdag van Sint Godelief 

(een onschuldige jonge vrouw uit Gistel die door haar verdorven echtgenoot 

werd verdronken in een vijver)...." (p.796)

Maar : Godelieve van Gistel werd niet verdronken in een vijver 

maar gewurgd met een sjaal, is nog altijd haar atribuut. 

Niet haar verdorven echtgenoot heeft dat gedaan, maar 2 huurmoordenaars in zijn opdracht. 

ESTHER PEREL "Erotische intelligentie"2006

"De talmoed vertelt de volgende parabel : 

Elke avond werpt rabbi Bar Ashi zich voor de genadige God op zijn knieën en

 smeekt hem om gered te worden van zondige driften.

 Zijn vrouw hoort hem toevallig en denkt bij zich zelf :

 het is al een aantal jaren geleden dat hij met me was.

 Waarom zegt hij dat ?

 Dus op een dag, toen hij in de tuin aan het studeren was,

 kleedt ze zich als Haruta en ontmoet hem daar.

(Haruta was de  naam van de beste prostituee in het oude Babylonië). 

Wie ben je ? vraagt hij.

Ik ben Haruta, antwoordt ze.

Ik wil je, beveelt hij. 

Breng me de granaatappel die aan de bovenste tak hangt, eist ze op haar beurt.

Hij brengt haar de granaatappel en neemt bezit van haar.

Als hij thuiskomt, is zijn vrouw bezig het haardvuur op te stoken.

 Hij staat op en probeert zich in het vuur te werpen. 

Waarom doe je dit, vraagt ze hem.

Omdat er dit en dat is gebeurd, bekent hij.

Maar ik was het , is haar reactie.

Ik, echter, dacht te doen wat verboden is".

HENRY WINTERFELD "Caius ist ein Dummkopf"

"...Mein Vater ist in Pompeii,sagte Julius.

Er hat ein grosses Gladiatorenfestspiel für die Bevölkerung gestiftet und musste hinfahren." p. 54

"Marcus Praetonius ?...Ah...ist das vielleicht der General,

 der die Schlacht gegen die Gallier verloren hat ?"  (p.58)

"Ich gehe von hier direkt zum Stadt präfekten und zeige Rufus an.

 Er hat mit seiner verbrecherischen Tat

  unseren geliebten Kaiser beleidigt und muss dafür büssen... (p.61).

"Unser Herr hat die aufständischen Gallier vernichtend geschlagen;

 es herrscht grosser Jubel in der Stadt..." (p.74)

Vraag : Wie is deze geliefde Keizer, zijn naam wordt in het boek nergens vermeld.

 In ieder geval, hij regeerde voor  80, daar Pompei in 79 werd verwoest.

 Alleen VESPASIANUS komt in aanmerking,

 want in 69 was er de opstand in het Rijnland  van de Galliërs

 onder Julius Civilis, de bevelhebber van de BATAAFSE hulptroepen.

Julius Civilis werd verslagen door een generaal van VESPASIANUS en Nijmegen werd verwoest.

J.R.R. TOLKIEN "The Hobbit", 1937

Backgroundmusic for  The Hobbit :

GRIEG "In the hall of the mountain king"

TOLKIEN's REMEMBRANCE OF THE FIRST WORLD WAR  :

"...Now Goblins are cruel, wicked, and bad-hearted.

 ...It is not unlikely that they invented some of the machines 

that have since troubled the world,

 especially the ingenious devices

 for killing large numbers of people at once, 

for wheels and engines 

and explosions 

always delighted them..." (p.59). 

TOLKIEN READ SOPHOCLES' TRAGEDY "OIDIPUS" :

"Gollum was dreadfully disappointed;

 but Bilbo asked another riddle as quick as ever he could, 

so that Gollum had to get back into his boat to think. 

No-legs lay on one-leg, two-legs sat near on three legs, four-legs got some. ...

He knew, of course, 

that the riddle-game was sacred 

and 

of immense antiquity..."(the riddle of the sfinx). (p.73)

TOLKIEN READ THE STORY OF SNOWWHITE IN "KINDERMÄRCHEN" by GRIMM : 

"Tools were to be found in plenty that miners and quarriers and builders of old had used; 

and at such work the dwarves were still very skilled..." (p.237)

ILJA PFEIJFFER "Grand-Hotel Europa"

Andromeda

"We hebben de Biënnale gezien, of althans wat daarvoor door moet gaan,

maar er is ook nog een grote tentoonstelling van DAMIEN HIRST.

Die sluit ook binnenkort.


Van de tentoonstelling

Treasures from the Wreck of the Unbelievable

van

Damien Hirst

kon je van alles zeggen, maar niet dat ze voorzichtig, ingetogen of terughoudend was.

Alles was er extreem aan.

Om te beginnen alleen de omvang al.

De tentoonstelling bestond uit honderden werken

en

 besloeg twee complete musea in Venetië : Palazzo Grassi en Punta della Dogana.

We hadden een complete dag nodig om alles te zien.

Het realisme was provocerend, de materiaalkeuze was compromisloos.

De beelden waren vervaardigd van de duurste en duurzaamste materialen :

brons, goud, zilver, jade en marmer uit Carrara.

 Hoewel Hirst geheimzinnig doet over zijn werkwijze, is het bekend ...." (p.488)

ALBERT CAMUS "La peste", 1947

ALBERT CAMUS "La peste", 1947.

In his masterpiece "La Peste", a book about the town ORAN, 

"une ville ordinaire et rien de plus qu'une préfecture  française de la côte algérienne..." (p.11),

the essential concept "PIED-NOIR" (French citizen in Algeria) is not worth mentioning.

 The Arab population only once :

 "...celle-ci avait parlé d'une arrestation récente qui avait fait du bruit à Alger. 

Il s'agissait d'un jeune employé de commerce qui avait tué un Arabe sur une plage. 

Si on mettait toute cette racaille en prison, 

avait dit la marchande, 

les honnêtes gens pourraient respirer..." (p.56). 

About COLONIALISM : 

"...devant de grandes affiches invitant à souscrire à des bons du trésor, 

exempts d'impôts, ou à s'engager dans l'armée coloniale..." (p.102).

One of the most important personalities in this book :

 "Le jésuite Paneloux" : 

"Les autorités ecclésiastiques de notre ville décidèrent de lutter contre la peste par leurs propres moyens, 

en organisant une semaine de prières collectives. 

A cette occasion, on avait demandé au père Paneloux de prendre la parole. 

Celui-ci s'était arraché à ses travaux sur saint Augustin et l'Eglise africaine 

qui lui avaient conquis une place à part dans son ordre..." (p.89). 

JAN VAN AKEN, "De Ommegang"

Jan Van Aken schreef een meeslepend verhaal maar met een ontgoochelend einde : 

bouwt Isidoor nu de kathedraal van Konstanz of niet, 

wordt hij beschuldigd van ketterij, moord, sodomie of niet, 

en wat is nu zijn grote geheim ? 

Het is precies of er een deel II op komst is. 

Ergerlijk is de zin "ik maak hier gargouilles, chimaeren en grotesken...." (p.161).

Volgens het boek "Grotesken. Een fascinerende fantasiewereld", verschenen naar aanleiding van 

de tentoonstelling "De Grotesken" in het museum Plantin-Moretus duikt de term voor het eerst op in 

een contract uit 1502, dus bijna een eeuw later dan begin 15de eeuw, 

de tijd waarin de Ommegang zich afspeelt. 

"De met schilderingen versierde holen en grotti die eind 15de eeuw per toeval in Rome werden 

ontdekt, waren niets minder dan de ruines van het bedolven Domus Aurea, het fabelachtige Gouden 

Huis  van de beruchte keizer Nero". (p.38).

Jan Van Aken schrijft wel in zijn verantwoording : "Alle anachronismen, paaseieren of glazen muilen zijn opzettelijk" (p.627). 

Ik heb echter een hekel aan anachronismen.

DAVID VAN REYBROUCK "Congo"

DAVID VAN REYBROUCK, Geschiedenis van Congo :
 

TWEE HOOFDSTEDEN  TEGENOVER ELKAAR AAN DE CONGOSTROOM :

p;65 : "Brazza was een Italiaanse officier in dienst van het Franse leger die officieel belast was met het oprichten van 2 wetenschappelijke stations aan de rechteroever van de Congo.

Maar die Brazza was ook een fanatieke Franse patriot die een kolonie aan het stichten was voor zijn geliefde Frankrijk : de latere republiek Congo-Brazzaville.

Een Italiaan (Brazza) kocht eigenhandig stukken Afrika op voor Frankrijk,

een Brit, Stanley, kocht andere stukken op voor de Belgische vorst.

In mei 1884 stak Brazza in vier prauwen de Congo over in een poging om Kinshasa alsnog voor zijn zaak te winnen. Voor Leopold II's onderneming zou het verlies van Kinshasa desastreus zijn geweest.




p.452, 453 : "In de hoofdstad (april 1997) ging het gesteggel tussen Tshisekedi en Mobutu onverminderd voort, alsof er geen massale troepenmacht aan het naderen was. (...)

En in die hotelkamer kreeg Kabila geregeld telefoon van zijn stafchef Kabarebe, die met rasse schreden de hoofdstad naderde.

Toen hij over de Congo-rivier voer en de twee hoofdsteden zag liggen, moest hij aan plaatselijke vissers vragen aan welke oever Kinshasa lag, anders had hij per ongeluk Brazzaville bevrijd.

Op 16 mei 1997 vluchtte Mobutu bij het krieken van de dag naar zijn paleis in Gbadolite."

THERA COPPENS "Johanna en Margaretha van Constantinopel"

 THERA COPPENS, Johanna en Margareta van Constantinopel

Uitg.Meulenhoff, 2019

"...Ze had gehoord over de monsterlijke wezens 

die in de legers van de ongelovigen dienden, 

de hondskoppigen, die zich SARACENEN noemden, 

hoewel ze niet van Sara afstamden maar van Hagar..." (p.24)

Inderdaad, de Islamieten, waaronder de Saracenen, hebben steeds beweerd af te stammen van Ismael, de zoon van Hagar, een bijvrouw van Abraham. 

De Joden zijn overtuigd af te stammen van Isaac, de zoon van Sara, 

de wettige vrouw van Abraham. 

Hieruit volgt de consequentie dat de term "Saracenen" verkeerd is en "HAGARCENEN" correcter zou zijn.

Zie ook "Het museum van de Onschuld" van nobelprijswinnaar Orhan Pamuk, uitg.De Bezige Bij, pag.62 : 

"Abraham kon geen kinderen krijgen. 

Hij bad tot God : Lieve God, geef me een kind en ik zal alles doen wat u wilt. 

Tenslotte werd zijn gebed verhoord en hij kreeg een zoon, Ismail.

 Ibrahim, Abraham bij de Christenen, was de koning te rijk. (...) 

Op een nacht verscheen God aan hem in een droom : 

Nu moet je jouw kind de keel afsnijden en hem aan me offeren, zei hij..."

De Islamieten nemen niet alleen dit verhaal van de bijna-moord van de vader op de zoon over, 

zij gedenken dit ieder jaar in hun Offerfeest en vervangen Isaac door zijn halfbroer Ismael. 

DAPHNE DU MAURIER, Rebecca (1938)

"REBECCA  (1938) PLAGIARISM FROM JANE EYRE" (1845) :

we have 4 resemblances :

1. The second Mrs.De Winter (name ?) remembered the old mansion Manderley.
   
    The second Mrs.Rochester, Jane Eyre, remembered Thornfield Hall.

2. Daphne Du Maurier tells the life of the first Mrs.De Winter, the beautiful Rebecca, dead but
    never forgotten.
 
   Charlotte Bronte tells the life of the first Mrs.Rochester, Bertha Mason, she still lives, she is a mad,
     lunatic woman.

3. The first Mrs.De Winter, Rebecca, had a servant, the sinister Mrs.Danvers. (see image above)
 
    The first Mrs.Rochester has a servant, the sinister Grace Poole, lives also in the castle.

4. The second Mrs.De Winter returns to Manderley, the castle is burned.
 
    The second Mrs.Rochester returns to Thornfield Hall, a blackened ruin, it was burned to the
      ground. (during the fire, Rochester went back to get his mad wife out of her cel).

CHARLOTTE BRONTE , "Jane Eyre"

"JANE EYRE" (1847) tells us a lot about :

English history,  of English law of sucession, religion, islamic world and the difference between the

cottage and the manor house.

"This afternoon, I was wondering how a man who wished to do right could act so unjustly und unwisely as Charles the first sometimes did. And I thought what a pity it was that, with his integrity and his concientiousness, he could see no farther than the prerogatives of the Crown. If he had but been able to look to a distance. Still, I like Charles, I respect him, I pity him, poor murdered king. Yers, his ennemies were the worst. They shed blood  they had no right to shed. How dared they kill him..." (p;89).

"I see, he said, the mountain will never be brought to Mahomet, so all you can do is to aid Mahomet to go the mountain. I must beg of you to come here..."(p.146)

"The old gentleman was fond of money, and anxious to keep the family estate together. He did not like to diminish the property by division..." (p.159)

"I keep it and rear it on the Roman Catholic principle of expiating numerous sins, great or small, by one good work..." (p.171)

"I set out for the Continent. I shall take up my abode in a religious house near Lisle. A nunnery, you would call it. I shall devote myself for a time to the examination of the Roman Catholic dogmas and to a careful study of the workings of their system..." (p.269)

"I first got an idea of its calibre when I heard him preach in his own church at Morton. It began calm, it was calm to the end. Stern allusions to Calvinistic doctrines, election, predestination, reprobation, were frequent...(p.378)

"There is this difference between me and deistic philosophers. I believe, and I believe the Gospel. I am not a pagan, but a Chritian philosopher, a follower of the sect of Jesus. As his disciple I adopt his pure , his merciful, his benignant doctrines...(p.401)

"But perhaps, your accomodations, your cottage, your furniture, have disappointed your expectations ? My cottage is clean and weather-proof; my furniture sufficient...But you feel solitude ? The little house there behind you is dark and empty..."

"The manor-house of Ferndean  was a building of considerable antiquity, moderate seize and no architectural pretensions, deep buried in a wood. Entering  a portal, fastened only by a latch, I stood amidst a space of enclosed ground...The house presented two pointed gables in its front, the windows were latticed and narrow..." (p.454)

GRAHAM GREENE AND JANSENISM

In the church of Lissewege, near Zeebrugge,

you can admire a crucifix, painted by Duvenede around 1713. 

To understand the meaning, read Graham Greene's "The third man", p.40 :

"...Turning away from dr.Winkler, he confronted yet another crucifix, the figure hanging with arms above the head : a face of elongated El Greco agony. That's a strange crucifix, he said. Jansenist, dr.Winkler commented and closed his mouth sharply as thoug he had been guilty of giving away too much information. 
Never heard the word. Why are the arms above the head ? Dr.Winkler said reluctantly : Because He died, in their view, only for the elect..."