STENDHAL, "La Chartreuse de Parme"

 

 

 

 

STENDHAL's HERO (FABRICE DEL DONGO), IN THE BATTLE OF WATERLOO :

 

"..Après la douleur morale d'avoir été si indignement trahi et volé, il en était une autre qui, à chaque instant, se faisait sentir plus vivement ! il mourait de faim. Quelques minutes plus tard, il se trouvait au milieu des premiers soldats". - Camarades, pourriez-vous me vendre un morceau de pain ?

- Tiens, cet autre qui nous prend pour des boulangers !

Ce mot dur et le ricanement général qui le suivit accablèrent Fabrice. La guerre n'était donc plus ce noble et cummun élan d'âmes amantes de la gloire qu'il s'était figuré d'après les proclamations de Napoléon ! (p.102).

 

"Ce sont comme des moutons qui se sauvent, dit Fabrice au caporal, d'un air naïf.

- Veux-tu bien te taire, blanc-bec ! dit le caporal indigné; et les trois soldats qui composaient toute son armée avec Fabrice regardèrent celui-ci d'un air de colère, comme s'il eût blasphémé. Il avait insulté la nation." (p.109)

 

"Je me souviens que ce genre d'admiration commença à son retour de Waterloo. Il était encore enfant, malgré ses dix-sept ans; sa grande inquiétude était de savoir si réellement il avait assisté à la Bataille, et dans le cas du oui, s'il pouvait dire s'être battu, lui qui n'avait marché à l'attaque  d'aucune batterie ni d'aucune colonne ennemie" (p.373).



ERIC ZEMMOUR, "Le suicide français" (2014)

HOW HE THINKS ABOUT THE DEFEAT OF THE FRENCH ARMY IN JUNE 1940 :

"La IIIe République avait privilégié depuis les années 1880

 le petit commerce au détriment des grands magasins et des succursales multiples.

 A la veille de la Seconde Guerre mondiale,

 le nombre de petits patrons du commerce et de l'industrie s'était accru,

alors que la population avait très peu augmenté.

 On accusa cette prédilection "rad-soc"

pour les petits d'avoir empêché la modernisation économique du pays ;

 et d'être la cause profonde de la défaite militaire de juin 1940

face à la machine industrielle germanique" (p.114).

 

HOW HE PREDICTS THE MASSACRE IN PARIS (november 2015)

 

"Le mépris de la mémorisation, de la répétition, de l'effort, du travail, les sinistres pédagogistes,

ruina l'ambitieux programme. (...)

 

Mais 1976 fut aussi la première année effective du regroupement familial

qui amena en France un public scolaire issu - à quelques exceptions repérées et aidées -

de milieux d'un mediocre niveau socioculturel,

où l'école et le savoir sont rarement portés au pinacle des valeurs familiales,

ne parlant pas ou  peu ou mal le français.

...les jeta dans les bras chaleureux de l'Oumma islamique et de la haine de la France.

 

 Quarante ans plus tard, 40 % des jeunes garçons issus de l'immigration étaient au chômage" (p.159,160).

ORHAN PAMUK "Istanbul"



HET TOPKAPIPALEIS IN ISTANBUL :

"Toen de Osmaanse sultans voor meer comfort, voor de afwisseling en angst voor tuberculose

het Topkapipaleis verlieten en zich vestigden in de nieuwe paleizen

die ze in Dolmabahçe en Yildiz hadden laten bouwen,

lieten vizieren, grootvizieren en prinsen daar vlak in de buurt,

op de heuvel Nisantasi, grote houten villa's neerzetten" (p.46)

TOM HOLLAND "Het vierde beest"

WAS DE PROFEET EEN PLAGIATOR ?


"In zekere zin is de hele geschiedenis van het seculiere onderzoek nar de oorsprong van de islam één grote poging geweest om tot een plausibel antwoord op die vraag te komen. Moslims, bij wie suggesties dat de Profeet misschien een plagiator was geweest vanzelfsprekend niet in goede aarde vallen, hebben altijd aanstoot genomen aan de onvermijdelijke implicaties van een dergelijke onderneming. Toch is het helemaal niet zo onredelijk om ons af te vragen hoe het mogelijk is (als we god als informant even buiten beschouwing laten) dat er zoveel figuren uit de Bijbel in de Koran voorkomen. Er is wel geopperd dat Mohammed misschien op zijn zakenreizen naar Syrië aan Joodse en christelijke invloeden heeft blootgestaan. Of dat er misschien, in weerwil van wat de islamitische bronnen ons vertellen, wel degelijk Joodse en/of christelijke kolonies in Mekka waren..." (p.278)

MARY SHELLEY "Frankenstein"1818

FRANKENSTEIN, by Mary Shelley, a book full of history :

 

"...The republican institutions of our country have produced simpler and happier manners than those which prevail in the great monarchies that surround it. Hence there is less distinction between the several classes of its inhabitants; A servant in Geneva does not mean the same thing as a servant in France and England..." (p.58)

 

"...Through te work I obtained a cursory knowledge of history and a view of the several empires present existing in the world. It gave me an insight into the manners, governments and religions of the different nations of the earth. I heard of the slothful Asiatics; of the stupendous genius and mental activity of the Grecians; of the wars and wonderful virtue of the early Romans - of their subsequent degenerating - of the decline of that mighty empire, of chivalry, Christianity, and kings. I heard of the discovery of the American hemisphere and wept with Safie over the hapless fate of its Original inhabitants" (p.118).

 

"...She instructed her daughter in the tenets of her religion and taught her to aspire to higher powers of intellect and an  independence of spirit forbidden to the female followers of Mahomet. (...) The prospect of marrying a Christian and remaining in a country where women were allowed to take a rank in society was enchanting to her..." (.123). 

BRAM STOKER, "Dracula" (1897)

      

 

DRACULA AGAINST THE TURKS

"I have had a long talk with the Count. I asked him a few questions on Transylvanian history and he warmed up to the subject wonderfully. In his speaking of things and people, and especially of battles, he spoke as if he had been present at them all. (...) "That we were proud; that when the Magyar, the Lombard, the Avar, the Bulgar, or the Turk poured his thousands on our frontiers, we drove the back ? (...)...and to us for centuries was trusted the guarding of the frontier of Turkeyland."
"...Who was it but one of my own race who as Voivode crossed the Danube and beat the Turk on his own ground ? This was a Dracula indeed ! (p.32, 33).

"I have asked my friend Arminius, of Buda-Pesth University, to make this record. He must, indeed, have been that Voivode Dracula who won his name against the Turk, over the great river on the very frontier of Turkey-land. The Draculas were, says Arminius, a great and noble race, though now and again were scions who were held by their coevals to have had dealings with the Evil One. (p.280)

"So he came to London to invade a new land. He was beaten, and when all hope of success was lost, and his existence in danger, he fled back over the sea to his home; just as formerly he had fled back over the Danube from Turkey-land" (p.397).