Luther and cannibalism

LYNDAL ROPER, Luther. Der Mensch Martin Luther,

p.456 :

"...er solle zugeben,

dass in der Eucharistie Christus wirklich mit dem Mund empfangen

und mit den Zähnen gegessen werde...

Die Sakramentarier verspotteten die Lutheraner als Kannibalen,

die Christi Fleisch ässen und die Messe mit dem gebackenen Gott feierten.

In den Augen seiner Gegner hielt Luther noch an dem päpstlichen Hokuspocus fest ...

Anscheinend war er tatsächlich auf lächerliche Weise besessen von der Vorstellung,

man packe Christus mit den Zähnen und kaue seinen Leib :

eine grausige, wörtliche Auffassung,

an der angeblich sogar Melanchthon schwer schluckte..."

CHARLES DICKENS, "Great Expectations"

GREAT EXPECTATIONS, 

a story about a blacksmith and composer Georg Friedrich Handel :

"...We are so harmonious, and you have been a blacksmith - would you mind it ? 

I shouldn't mind anything that you propose, 

I answered, but I don't understand you. 

Would you mind Handel for a familiar name ? 

There's a charming piece  of music by Handel, called the Harmonious Blacksmith.

I should like it very much. 

Then, my dear Handel, said he, turning roud as the door opend, here is the dinner..." (p.164). 

"We believe that Quintin Matsys was the Blacksmith of Antwerp. Verb.Sap." (p.212)

"Far into the night, 

Miss Havisham's words, 

Love her, love her, love her, sounded in my ears.

I adapted them for my own repitition, 

and said to my pillow : 

I love her, I love her, I love her, hundreds of times. 

Then, a burst of gratitude came upon me,

 that she should be destined for me, 

once the blacksmith's boy..." (p.224).

"I have never left of adoring her. 

And she has come back,

a most beautiful and most elegant creature. 

And I saw her yesterday (...)

Patience, my dear Handel : time enough, time enough. 

But you have something more to say ? 

You call me a lucky fellow. 

Of course, I am. I was a blacksmith's boy but yesterday; 

I am- what shall I say I am- to-day ?" (p.228)

"When I woke up in the night,

I used to think, that I should have been happier and better 

if I had never seen Miss Havisham's face, 

and had risen to manhood

content to be partners with Joe 

in the honest old forge. 

Many a time of an evening, 

when I sat alone looking at the fire,

 I thought, after all, 

there was no fire like 

the forge fire and the kitchen fire at home..." (p.250)

THE HOLY SCRIPTURE AND ME

1 Koningen 1, 1-4 : 

DE OUDE KONING DAVID :

"De koning David nu was oud, welbedaagd;

 en zij dekten hem met klederen, doch hij kreeg geen warmte.

 Toen zeiden zijn knechten tot hem :

 Laat ze voor mijn heer de koning een jongedochter, een maagd zoeken,

 die voor het aangezicht des konings sta en hem koestere; 

en zij slape in uw schoot, opdat mijn heer de koning warm worde. 

Zo zochten zij een schone jonge dochter 

in geheel het grond-gebied van Israel, 

en vonden Abisag, een Sunamietische, 

en brachten ze tot de koning. 

En de jonge-dochter was bovenmate schoon, en 

koesterde den koning en diende hem; doch de koning bekende ze niet..."

De dienaars van koning David, oud en seniel, legden de mooie Abisag uit Sunem bij hem in bed.
Het mocht niet baten; zijn geslacht kwam niet meer overeind.
Het gaat hier om de oudst bekende testosterontherapie ter wereld.  

Deze naar Abisag van Sunem genoemde praktijk van "sunamitisme" werd overigens
 tot aan de renaissance toegepast door jonge meisjes bij afgeleefde grijsaards in bed te leggen.

THE HOLY SCRIPTURE AND ME

         

  "GOD WANTED TO KILL MOSES",

see Exodus 4, 24-26 :

"...During the journey, while they were encamped for the night,

the Lord met Moses,

meaning to kill him, 

but Moses' wife Zipporah picked up a sharp flint,

cut of her son's foreskin, 

and touched her husband  with it, saying : 

You are my blood-bridegroom. 

So the Lord let Moses alone..."

A very curious story.

Moses was not circumcised, 

he was educated at the court of the Pharaoh. 

God wants to punish this offence. 

But, Sippora, Moses'wife, 

can mislead the omniscient God : 

she smears blood of the circumcision of her son on her husband's genitals. 

So the Lord let the "circumcised" Moses alone.

MICHEL HOUELLEBECQ "Soumission"

MUSLIM TAKE-OVER IN,

"Nous sommes les indigènes de l'Europe,

les premiers occupants de cette terre, 

et nous refusons a colonisation musulmane ;

 nous refusons également les firmes américaines 

et le rachat de notre patrimoine

par les nouveaux capitalistes venus d'Inde,de Chine, etc.

 Ils citaient 

Géronimo, Cochise, Sitting Bull, ..." (p.68,69).

***

"Eh bien, pour la Fraternité musulmane, 

chaque enfant français doit avoir la possibilité de bénéficier, 

du début à la fin de sa scolarité, d'un enseignement islamique. (...) 

Ce qu'ils souhaiteraient au fond c'est que la plupart des femmes 

soient orientées vers des écoles d'éducation ménagère,

 et qu'elles se marient aussi vite que possible..." (p.82)

***

"...le programme scolaire en lui-même

devra être adapté aux enseignements du Coran..." (p.83).

***

"Ils sont persuadés qu'il va se passer

quelque chose de grave en France pour les Juifs..." (p.103).

***

"Quand un parti musulman arrive au pouvoir, 

ce n'est jamais très bon pour les Juifs..." (p.104).

***

"Si le candidat musulman passait

Marie-Françoise était certaine de ne pas retrouver sa chaire,

aucun poste d'enseignement

ne pourrait être occupé par une femme

dans une université islamique..." (p.140).

***

"Les nouveaux statuts de l'université islamique de Paris-Sorbonne 

m'interdisaient d'y poursuivre mes activités d'enseignement..." (p;178)

***

"Mais il y a pour moi un rapport entre

 l'absolue soumission de la femme à l'homme,

 telle que la décrit  Histoire d'O,

et la soumission de l'homme à dieu,

telle que l'envisage l'Islam..." (p.261).

HOUELLEBECQ DESPISES BRUSSELS :

"Je m'y étais rendu quelques années plus tard,

au fond davantage pour Baudelaire;

 c'étaient surtout la saleté 

et la tristesse de la ville qui m'avaient frappé,

ainqi que la haine palpable,

plus encore qu'à Paris ou à Londres, 

ente les communautés :

à Bruxelles on se sentait, 

plus que dans toute autre capitale européenne,

au bord de la guerre civile.

Tout récemment, le Parti musulman de Belgique 

venait d'accéder au pouvoir..." (p.278).

STEFAN HERTMANS "De bekeerlinge"

Stefan Hertmans vertelt in zijn boek "De Bekeerlinge" over zijn bezoek aan de Joodse wijk in Caïro :

"...Ik stap door, en plots zie ik ze : de Ben Ezra-synagoge van Fustat,

 toentertijd bekend als Al-Shamiyin. 

De plek is legendarisch. 

Volgens de overlevering zou hier, 

bij de waterput achter het gebouw, 

de dochter van de farao de boreling Mozes in zijn mandje gevonden hebben; 

hier zou Mozes ook zijn opgegroeid.

 Net voor de synagoge ligt de oeroude kerk van Abu Serga,

 waar Jozef en Maria tijdens de door Herodes bevolen kindermoord heen zouden zijn gevlucht,

 en waar ze drie maanden zouden zijn gebleven..."

(foto van deze kerk genomen in augustus 1989). 

GRAHAM GREENE " Our Man in Havana"

• GRAHAM GREENE TELLS ABOUT FRENCH HISTORY IN "OUR MAN IN HAVANA" (1958)

"...but the main source of the French intelligence at the time of Dreyfus was a charwoman who collected  the scraps out of the waste-paper baskets at the German Embassy.." (p.29)";;;I said I sympathized with the French officers in 1940 who looked after their families ; they didn't anyway put their careers first. " (p.217)

• GRAHAM GREENE HAD A PRESENTIMENT OF THE CUBAN CRISIS IN 1962 :"...Havana could be a key-spot. The Communists always go where there's trouble..." (p.47)"...They've become very active in Cuba - apparently with the help of the police. Our man in Havana has had a difficult time. His best agent, as you know, was killed, accidentallly of course, on his way to take aerial photographs of the constructions..." (p.146)"...Is there anything in Cuba important enough to interest a Secret Service ?  Of course we are only a small country, but we lie very close to the American coast. If a country is surrounded, as Russia is, it will try to punch a hole through from inside..."   (p.150). 

Napoleon als Italiaans bendeleider

SIMON SEBAG MONTEFIORE,

" DE ROMANOVS"

pag.340 :

"Napoleon Bonaparte, 

die zich tot eerste consul voor het leven had laten benoemen,

 combineerde het rationalisme van de Verlichting

en

de vrijheden van de Franse Revolutie 

met

het monarchistische conservatisme 

van een geboren autocraat 

en

de grenzeloze ambities van een Italiaanse bendeleider". 

"I cannot live without books" part II

EMILY BRÖNTE, "Wuthering Heights"

p.146 : 

"Catherine, what have you done ? 

Am I nothing to you, any more ? 

Do you love that wretch, Heathcliff ?"

 (...)

I don't want you, Edgar;

I'm past wanting you..

.Return to your books...

I'm glad you possess a consolation,

 for all you had in me is gone". 

p.343 :

"No books, 

I exclaimed.

 How do you contrive to live here without them ?

 If I may take the liberty to enquire 

- Though provided with a large library,,

I'm frequently very dull at the Grange

 - take my books away, 

and I should be desperate". 

"I cannot live without books"

ALDOUS HUXLEY, Brave New World (1932),

p.183 :

"Our civilization has chosen machinery and medicine and happiness.

That's why I have te keep these books locked up in the safe.

They're smut. People would be shocked if ..."

p.50 :

"Accompanied by a campaign against the Past;

by the closing of museums, the blowing up of historical monuments 

(luckily most of them had 

already been destroyed during the Nine Years' War);

by the suppression of all books published before A.F.150".

p.93 :

"The spectacle of two young women

 giving the breast to their babies

made her blush and turn away her face.

She had never seen anything so indecent in her life".

EVELYN WAUGH, "Brideshead Revisited

EVELYN WAUGH AND ROMAN CATHOLICISM :

"Yesterday I asked him whether Our Lord had more than one nature.

 He said : Just as many  as you say, Father.

Then again I asked him :  Supposing the Pope looked up and saw a cloud and said "it's going to rain", would that be bound to happen ?

 O yes, Father. But supposing it didn't. He thought a moment and said, I suppose it would be sort of raining spiritually, only we were too sinful to see it. 

(...) 

He's absolutely determined to become a Catholic, mummy, and to herself she said : In her long history the Church must have had some pretty queer converts.

 I don't suppose all Clovis's army were exactly Catholic minded. 

One more won't hurt."

(...)

 I've had a long talk with a Catholic, a very pious, well educated one,

 and I've learned a thing or two : 

For instance, that you have to sleep with your feet pointing East because that's the direction of heaven, 

and if you die in the night you can walk there.

 Now I'll sleep with my feet pointing any way that suits Julia, 

but do  you expect a grown man to believe about walking to heaven ? 

And what about the Pope who made one of his horses a Cardinal ?" (pag.180, 181).

EVELYN WAUGH AND THE SPANISH CIVIL WAR :

"Franco's simply a German agent.

 They tried to  put him in to prepare air bases to bomb France. 

It would make the monarchy stronger than it's been since Tudor times. 

The people are with him. 

(...)

 Anyway, Franco will soon be skipping back to Morocco". (pag.257). 

Thomas Mann, "Der Tod in Venedig"

"Gustav Von Aschenbach walking in Venice" :

"...Oftmals löste er sich, sein grosses Instrument im Arm, von der Gruppe der anderen los und drang agierend gegen die Rampe vor, wo man seine Eulenspiegeleien mit aufmunterndem Lachen belohnte. Namentlich die Russen, in ihrem Parterre, zeigten sich entzückt..." (p.104).

In Dutch translation :

"Dikwijls maakte hij zich met zijn omvangrijk instrument in de armen van de groep los en kwam gebarend naar de balustrade toe, waar men zijn grollen en grappen met aanmoedigend gelach beloonde. Vooral de Russen op hun parterreplaatsen toonden zich verrukt..." (p.111)

The translator does not respect the German original text and knows not very much about Dutch culture. Uilenspiegel is a standard concept, not only in Germany but also in Flanders.

A better translation for "Eulenspiegeleien" would be "Uilenspiegelstreken".

DIK VAN DER MEULEN "Koning Willem III 1817-1890)

 

JAN VAN EYCK IN EN UIT NEDERLAND

Koning Willem III van Oranje is vooral bekend omdat Multatuli zijn boek "Max Havelaar" aan deze koning opdroeg : "...Want aan U draag ik mijn boek op, Willem den derde, Koning, Groothertog, Prins, ... meer dan Prins, Groothertog en Koning... Keizer van het prachtig rijk van Insulinde, dat zich daar slingert om den evenaar, als een gordel van smaragd ...
Aan U vraag ik met vertrouwen of het uw Keizerlijke wil is :
Dat de Havelaar's worden bespat door den modder van Slijmeringen en Droogstoppel's ;
En dat daar ginds Uwe meer dan Dertig millioenen onderdanen worden mishandeld en uitgezogen in Uwen naam ?

Volgens Dik Van Der Meulen, in zijn magistrale biografie (foto 1)over deze vorst, heeft koning Willem III nooit in het openbaar gereageerd op het boek, ook behield hij het boek niet voor zijn privébibliotheek.

Interessant is wat in het boek te lezen staat over de vermaarde collectie van oude meesters van zijn vader, koning Willem II, gehuwd met de Russische prinses Anna Paulowna. In het koninklijk paleis in Den Haag werden werken bewaard van Jan Van Eyck, Hans Memling, Rubens en Rembrandt.

In 1849 schreef de koningin weduwe aan haar broer tsaar Nicolas dat de schuld van haar echtgenoot, de overleden Willem II, was beraamd op vierenhalf miljoen gulden. Net als zijn moeder was koning Willem III zich maar al te bewust van de schulden die hij had geërfd. Toen de openbare verkoping van de collectie bekend was geworden noemde een Nederlandse liefhebber de verkoop niet minder dan een vorm van heiligschennis, een collectie die haar weerga niet kende werd aldus, met toestemming van de regering en het volk, verkocht aan de hoogste bieder. Er is nog een poging gedaan om de collectie voor Nederland te behouden maar de regering dacht er anders over. Het adagium van de toenmalige minister van Binnenlandse Zaken, Thorbecke, was dat kunst geen regeringszaak was. En dus gingen de kunstwerken op 12 augustus 1850 onder de hamer : drie Rembrandts, vijf schilderijen van Rubens, twee van Jan Van Eyck (waaronder zijn nu wereldberoemde "Annunciatie"), diverse Memlings, een Murillo en vele andere oude meesters, en verder tekeningen van Leonardo da Vinci, Michelangelo en Rafaël. En daar gingen ze : Rembrandts portret van Nicolaes Ruts voor 3000 gulden, de Lucca Madonna van Jan Van Eyck  voor hetzelfde bedrag, Memlings Johannes de Doper en Maria Magdalena, tezamen voor 4900 gulden...Lage prijzen, zelfs voor die tijd. Zo had Willem II voor Rembrandts schilderij van Ruts een veelvoud betaald en voor Van Eycks Lucca Madonna bijna het dubbele. Zo komt het dat de liefhebber voor Rembrandts schilderijen van Nicolaas Ruts en de man in een oriëntaals kostuum naar New York moet en voor diens portret van Titus naar Londen. Van Eycks "Annunciatie" hangt in Washington en zijn Lucca Madonna in Frankfurt (foto 2). Het Louvre bewaart diverse Memlings uit het bezit van Willem II, voor een groot aantal andere werken is een reis naar de Hermitage in Sint Petersburg aan te bevelen.

     Johan Comer

CAREL VAN SCHAIK "Het Oerboek van de Mens"

"Vooral de grote beschavingen,

die zich langs de grote stromen van de Nijl,

Eufraat en Tigris,

tot de Ganges, Gele rivier

en

Jangtsekiang

ontwikkelden,

werden door overstromingen bedreigd

en

waren

vanwege hun hoge bevolkingsdichtheden

bijzonder kwetsbaar. 

De Bijbelse zondvloed berust,

zoals we al zeiden,

op voorbeelden uit Mesopotamië.

De Bijbelauteurs maakten gebruik van het Gilgamesj- en het Atrahasis- epos

 het zondvloedverhaal  van Genesis

kan

zonder meer

plagiaat worden genoemd" (pag.98).

MONTASSER ALDE'EMEH, De Jihadkaravaan.

MONTASSER TREEDT IN HET HUWELIJK MET TINA :

 

"Montasser wil met jullie dochter trouwen, zei Hasan tegen Tina's grootvader.

 

 De man nodigde ons uit om in zijn gastenkamer plaats te nemen.

 

 Welkom, zei de oude man. We moeten het haar eerst vragen.

 

Wil je haar zien ?

 

 

Ik heb haar al gezien, zei ik.

 

 En ik heb veel goeds over uw familie en uw dochter gehoord.

 

 Het is een grote eer om een dochter van zo'n bekende familie te huwen.

 

 

Weet je al waar jullie gaan wonen ?

 

Zal Tina kunnen studeren ?

 

 Heb je een inkomen ?

 

 Ga je haar kunnen onderhouden ?

 

 De bruidsschat is vijfduizend euro, zei de grootvader.

Vijfduizend ? riep ik uit.

Met alle respect, grootvader, maar u begrijpt dat dit veel geld is voor een jongeman van twintig.

 Er is dan nog de trouwkledij, de kosten van het feest en de zaal.

Goed, dit is mijn ultieme voorstel : drieduizend als bruidsschat plus vijfduizend als hij van haar scheidt, zei de grootvader.

Hij verkocht Tina als een kameel op de kamelenmarkt." (p.274,275).

PAUL SERVAES, "Emile Verhaeren. Vlaams dichter voor Europa"

 PLEIDOOI VOOR KNOKKE anno 1883 :

Emiel Verhaeren smeekte het maagdelijk karakter van het strand aan het einde van de kuststrook ongerept te bewaren. Daarom moet de spoorlijn Brugge-Blankenberge-Heist eindigen en niet verder doorgetrokken worden naar Knokke.

"Non, Monsieur, non Madame,

 

 le train ne vous amène pas jusqu'à Knocke,

 

il s'arrête à Heyst,

 

et,

 

 franchement,

 

fassent Dieu et MM. les Ministres

 

que jamais il n'aille au-delà,

 

 car il faut que ce bourg,

 

 le plus caractéristique de tous les bourgs de la côte flamande,

 

reste sauvage,

 

 demeure farouche,

 

se maintienne hérissé,

 

que son peuple de rustauds conserve son originalité

 

abrupte et tourne le dos -le grand dos carré des marins - à tous vos bourgeois ..."

De vrees van Verhaeren blijkt gewettigd : in 1890 komt er al de tramlijn Brugge-Westkapelle-Heist-Knokke voor de stoomtram, de Vicinal, en in 1926 krijgt Knokke een eigen treinstation.

OSCAR WILDE, "The Picture of Dorian Grey"

  THE DISCOVERY OF AMERICA"

"

 

 

"...When America was discovered,

 

said the Radical member,

 

 and he began to give some wearisome facts.

 

Like all people who try to exhaust a subject,

 

he exhausted his listeners.

 

The Duchess sighed,

 

and exercised her privilege of interruption.

 

 I wish to goodness

 

it never had been discovered at all !

 

 she exclaimed.

 

 Perhaps, after all,

 

America never has been discovered,

 

 said Mr Erskine.

 

 I myself would say

 

that it had merely been detected." (p.63)

 

 

"Why can't these American women stay in their own country ?

 

They are always telling us that it is the Paradise for women.

 

 It is.

 

 That is the reason why,

 

 like Eve,

 

 they are so excessively anxious to get out of it,

 

said Lord Henry.

 

Good-bye, Uncle George.

 

 I shall be late for lunch..." (p.59)

Thomas Hardy, Tess of the d'urbervilles

  

    

FATHER AND SON

 

"Old Mr.Clare was a clergyman of a type which, within the last twenty years, has wellnigh dropped out of contemporary life.

 

A spiritual descendant in the direct line from Wycliff, Huss, Luther, Calvin;

 

an Evangelical of the Evangelicals, a Conversionist, a man of Apostolic simplicity in life and thought, ...

 

 The New Testament was less a Christiad than a Pauliad to his intelligence.

 

His creed of determinism was such that it almost amounted to a vice...

 

Once upon a time Angel had lately been so unlucky as to say to his father, in a moment of irritation,

 

that it might have resulted far better for mankind if Greece had been the source

 

of the religion of modern civilization, and not Palestine..." (p.186).

WIM VAN ROOY "Waarover men niet spreekt"

 

 

"WAAROVER MEN NIET SPREEKT" (Wim Van Rooy, p.270)

 

"...Donald R.Hill schreef in zijn revelerende "Islamic Science and Engineering dat de zogenaamde indrukwekkende prestaties van de Islam afkomstig waren van overwonnen volkeren. De voorbeelden van deze usurpatie en van dit parasiterend gedrag op de uitvindingen van deze overwonnen volkeren zijn legio en nagenoeg alle Arabische of islamitische ontdekkingen of vernieuwingen kan men toeschrijven aan Perzen, Joden, Indiërs of nestoriaanse christenen. Zo wordt de Rotskoepelmoskee op de Tempelberg in Jeruzalem van  kalief Abd el-Malik nog steeds als een meesterwerk van islamitische kunst aanzien, terwijl het bouwwerk tot stand kwam met Byzantijnse architecten en ambachtslui. De stichter van Bagdad, kalief al-Mansur, vertrouwde het ontwerp van de stad toe aan een Zoroastriër en een Jood."

 

 

 

 

 



"Toch niet Idesbald"

     TOCH NIET IDESBALD.

foto 1

 

 

foto 2

 

 

foto 3

 

 

foto 4



Sinds het onderzoek van de relieken van de zalige Idesbald in februari 2015 rijst het aantal artikelen op internet over deze figuur de pan uit. Wellicht volgen hier toch enkele nieuwe gegevens.
Algemeen wordt aangenomen dat Idesbald geboren werd rond 1090, hij eerst kanunnik was aan het Sint-Walburgakapittel in Veurne en als zestigjarige intrad in de Duinenabdij te Koksijde. Als voor die tijd een hoogbejaarde man werd hij vijf jaar later als abt verkozen. Jan De Cuyper, ooit pastoor aan de OLV-kerk in Kortrijk, kwam in 1946 met een andere mening : Idesbald Van der Gracht zou afkomstig zijn uit Eggewaartskapelle, was eerst hereboer en weduwenaar met kinderen vooraleer op hoge leeftijd in het klooster te treden. Hoe het ook zij, Idesbald overleed in 1167 of in 1175, het skelet in de kerk van de Potterie zou dus 848 jaar oud moeten zijn.
Het was in 2015 reeds de twaalfde keer dat het reliekschrijn van Idesbald werd geopend voor onderzoek ! In 1237 werd de loden kist voor het eerst geopend en stelden de duinmonniken tot hun verrassing vast dat het lichaam haast ongeschonden bewaard gebleven was. In 1623 greep de tweede translatie (openen en verplaatsing van de kist) plaats : men vond de loden kist terug in de in 1566 uitgebrande Duinenabdij en door toedoen van abt Campmans werd ze meegenomen naar de nabij gelegen hoeve Ten Bogaerde waar de duinmonniken hun intrek genomen hadden. In 1625 bezocht aartshertogin Isabella de hoeve Ten Bogaerde  en stelde vast dat het lijk nog steeds in goede staat was. In 1627 greep de derde translatie plaats : twee jaar na het hoog bezoek verlieten de duinheren het hof Ten Bogaerde en leidde abt Campmans zijn monniken naar de refuge van de abdij Ter Doest in Brugge. Ook de lijkkist van Idesbald werd naar Brugge gebracht. Terloops, de verhuizing van de Duinenabdij naar Brugge was nooit een groot succes : de abdij stond naast een waterloop waar vrachtschepen passeerden en de monniken gingen zonder toelating de stad in ! In 1726 liet bisschop Van Susteren de kist opnieuw openen : toen bleef enkel het skelet over. Einde 18de eeuw verdreven de Fransen de Duinheren uit hun abdij. Ook de kist met de relieken moest de abdij verlaten en werd van 1796 tot 1831 in de Jeruzalemstraat verborgen (foto 1 : paneel op huis 33), later nog in de Verversdijk. In 1831 besloot de laatste duinheer van de abdij, Nicolaas de Roovere, de kist van de Verversdijk over te brengen naar de kerk van OLV Ter Potterie. In 1834 liet Mgr.Boussen de linkerarm van Idesbald uit de kist nemen, om bewaard te worden in de kerk van de voormalige Duinenabdij, is daar nu nog te zien. In 1894 besloot paus Leo XIII tot de zaligverklaring van Idesbald, het is dus nog steeds wachten op de heiligverklaring.
In de week van februari 2015 is nog maar eens een translatie uitgevoerd op het corpus van Idesbald. Verschillende historici, archeologen, fysische antropologen van het Koninklijk Belgisch Instituut voor Natuurwetenschappen hebben het corpus onderzocht. Dit gebeurde in aanwezigheid van afstammelingen van de familie Van der Gracht. De analyse van het stoffelijk overschot levert een indicatie van de historische ouderdom. De methode bij uitstek is daarbij de datering op basis van het meten van de radioactieve koolstof. Uit de eerste resultaten van het onderzoek blijkt dat het skelet niet gerelateerd kan worden aan Idesbald als derde abt van de Duinenabdij in Koksijde. het antropologisch onderzoek heeft volgende resultaten opgeleverd : het is een mannelijk individu, tussen de 35 en 50 jaar, 1,65 meter groot, heeft geen sporen van trauma's of infecties, vertoont sporen van slechte voeding, abces op tanden, spina bifida, ... Bij het dateringsonderzoek is vastgesteld dat het skelet dateert van de periode 1470 - 1623. Wie is dan deze persoon ? Komen in aanmerking, de volgende abten van de Duinenabdij in Koksijde : abt Jan Crabbe (+1488), abt Judocus De Wevere (+1495), abt Christiaan De Hondt (+1509), abt Jan Teerlinck (+1515).
Op de brandglasramen in de Potteriekapel is het verhaal van de translaties van Idesbald afgebeeld als in een stripverhaal. Zij werden gemaakt in 1931 in het atelier van Peene-De Lodder, ter gelegenheid van de 100-jarige viering van de overbengen van de relieken naar de Potterie in 1831. De vorige glasvensters op die plaats werden in 1884 vervaardigd door Samuel Coecke. Wat daarop de afbeeldingen waren is onbekend. Evenmin waar ze zich nu bevinden, ergens was te lezen dat ze naar een Congolese kerk waren overgebracht. Op het glasraam met de visitatie van aartshertogin Isabella zien we in haar gevolg ook veldheer Ambrogio Spinola (foto 2). Op dit glasraam kloppen enkele zaken niet : de eenvoudige kapel van hoeve Ten Bogaerde is omgetoverd in een ruime gotische kerk ! Het is bekend dat sinds de dood van haar man Albrecht in 1621 Isabella leefde als een ingetogen en onthechte weduwe. Ze kleedde zich in het grauwe gewaad van de Derde Orde van Sint-Franciscus. Op het glasraam is zij als een rijke, luxueus geklede dame afgebeeld. (voor meer daarover, zie het boek van E. De Maesschalck, "Oranje tegen Spanje", p.278). Het laatste glasraam, links, is een uitbeelding van de verering van Idesbald in 1896, twee jaar na de zaligverklaring, toen een groots opgevatte historische stoet in Brugge rondging (foto 3). In de erewacht herkennen we L.Ryelandt, voogd van het gesticht Ter Potterie en eveneens de bisschop van Brugge, Mgr. Waffelaert, met naast hem niemand minder dan Guido Gezelle, groot vereerder van Idesbald. Volgens M.Van der Plas in zijn boek "Mijnheer Gezelle, was Mgr.Waffelaert "de eerste bisschop die Gezelle echt hartelijk genegen was". Ook in 1896, ter gelegenheid van de historische stoet, werd een klein kapelletje aangebouwd voor het relikwieschrijn. De ontwerper was Jean Baptiste de Bethune. Het is te betreuren dat de loden kist werd verplaatst en het kapelletje nu leegstaat (opmerking van Marc De Brabandere). In de vitrinekast bevindt zich een 15de eeuws zilveren hoofd dat Idesbald voorstelt,met duidelijk te zien een beentje uit het skelet (foto 4). Volgens Ludo Meulebrouck, tijdens een lezing van Vomingplus, zou dit beentje wel eens deel kunnen uitmaken van het echte skelet van Idesbald.

       Johan Comer