DAVID VAN REYBROUCK "Revolusi. Indonesië en het ontstaan van de moderne wereld"

 

"Doorstoten naar Yogyakarta, dat was de droom van velen in Jakarta. 

Voor de militaire top was het een uitgemaakte zaak.

 "Ceterum censeo Djocjakartum esse delendam"

schreef generaal Spoor naar de hoogste bevelhebber van de landmacht in Nederland., 

"Overigens ben ik van mening dat Yogyakarta moet vernietigd worden".

 Zijn tweede aanvalsplan noemde hij dan ook "Cato", naar de Romeinse redenaar die Carthago in de as wilde leggen (Cato leefde rond 250 V.Chr). (...)

 Maar in Jakarta werd Van Mook zo moe van al dat politiek getouwtrek in Den Haag dat hij dreigde desnoods eigenhandig het bevel te geven om op te rukken tot het hart van de Republiek." (p.397)

SIMON WINDER "Danubia"

 

"Wiener Neustadt" is een armoedige industriestad ten zuiden van Wenen. 

De Militaire Academie die Maria Theresia rond het slot en de kapel van Frederik III liet bouwen, behoort tot de bouwwerken die zorgvuldig gereconstrueerd werden. 

Zijn zoon, de toekomstige keizer Maximiliaan I, werd er geboren en begraven : de sobere kist in de hofkapel vormt het hart van de academie. 

Toen we de zonovergoten binnenplaats opmarcheerden zag ik waar ik voor kwam : de grote muur met wapenschilden van Frederik III (foto). In een nis onderaan staat een standbeeld van de keizer, maar verder is de hele muur van de hofkapel bedekt met 78 wapenschilden. We zullen het nooit weten, maar je kunt je goed voorstellen dat Frederik III zittend op de binnenplaats zijn blik tevreden over al zijn bezittingen liet gaan..." (p.59)

IRVIN D. YALOM "Het raadsel Spinoza"

"De Thora is in de war, want als Adam de eerste mens was, met wie trouwde zijn zoon Kaïn dan ? " (zijn vrouw Eva werd geboren uit de rib van Adam).  (p.52)

"...de onzin die zich afspeelde tijdens de katholieke mis die wij als Nieuwe Christenen moesten bijwonen . We staken de draak met de uitheemse kledij van de priesters, de bloederige afbeeldingen van de kruisiging, de hostie en de wijn, het eten van het lichaam en het drinken van het bloed..." (p.69,70).

"...dat de mensen in de Oudheid allemaal dachten dat de zon bewoog en de aarde stilstond. Nu weten we dat de aarde rond de zon draait. Die vergissing verwijst al naar de mensenhanden die de Bijbel hebben gebouwd..." (p.133)

""Ik kan met herinneren dat je ons voorlas over Noach en de zondvloed en dat je vader vroeg of God echt zo wreed kon zijn. Je  vroeg : Waarom liet hij iedereen verdrinken ? En hoe kon het menselijk ras dan opnieuw beginnen ? Met wie trouwden de kinderen van Noach dan ? (p.175)

"...Maar als ik (Alfred Rosenberg) aan de verkiezingen denk, stel ik me voor dat er grote delen van de Duitse bevolking zijn die het er misschien niet mee eens zijn. Kunnen die zich scharen achter een man die niet één dag aan de universiteit heeft doorgebracht ? "(p.192)

"Amsterdam is de enige plek in de Oude Wereld waar ons nog een zekere mate van vrijheid wordt gegund. De oorlog met de Engelsen is ten einde, maar waarschijnlijk is dat maar van korte duur ; Lodewijk XIV bedreigt ons, en onze eigen liberale regering zal haar verzet tegen de orangisten, die een koninkrijk willen stichten, wellicht niet lang meer volhouden..." (p.374)

AGATHA CHRISTIE "And then there were none"

 

SOURCES FOR CHRISTIE'S NOVEL "AND THEN THERE WERE NONE" (1939) :

(previously "Ten little Indians")

1)- of course the Bible :

 "The whole party had dined well. 

They were satisfied with themselves and with life. 

There was a silence - a comfortable replete silence.

 Into that silence came The Voice. 

Without warning, inhuman, penetrating...

Ladies and gentlemen, silence please. 

You are charged with the following indictments : ..." (p.46)

This refers to the Last Supper. 

Jesus and the apostles had eaten well, 

suddenly Jesus said : "one of you will betray me". 

"General Macarthur 

(who had sent his love rival Richmond deliberately tot death)

 had gone to church on Sundays. 

But not the day that the lesson was read about David putting Uriah in the forefront of the battle...

 (see 2, Samuel 11,15). (p.84)

2) -Judge Wargrave about the Seton-case :

"Crime and its punishment has always fascinated me. 

I enjoy reading every kind of detective story and thriller. (...) ..

.The man had actually committed the crime with which he was charged, 

the brutal murder  of an elderly woman who trusted him". (p.286,287)

See FYODOR DOSTOYEVSKY, CRIME AND PUNISHMENT (1866)

3)-EMILY BRONTË, WUTHERING HEIGHTS (1847) : 

"The intense horror of nightmare came over me; 

I tried to draw back my arm, but the hand clung to it,and a most melancholy voice, sobbed  : 

Let me in - let me in. 

Who are you ? I asked struggling, meanwhile to disengage myself. 

Catherine Linton, it replied, shiveringly 

(Why did I think of Linton, I had read Earnshaw, twenty times of Linton). 

I'm come home , I'd lost my way on the moor. 

As it spoke, I discerned,obscurely, a child's face looking through the window- terror made me cruel, I pulled its wrist to the broken pane and rubbed it to and fro till the blood ran down and soaked the bed-clothes; still it wailed, Let me in...(...) 

Be gone, I shouted, I will never let you in, not if you beg for twenty years..."  (p.27, 28)

Compare with "And then there were none" :

"Last night Emily Brent had dreamed of Beatrice (=Catherine Linton),

 dreamt that she was outside pressing her face against the window and moaning, 

asking to be let in. 

But Emily Brent had not wanted to let her in. 

Because, if she did, something terrible would happen..."  (p.194)

HILARY MANTEL "De Spiegel en het Licht" : "De Geboorte van Christus" door HUGO VAN DER GOES , in Brugge geschilderd

HILARY MANTEL

in

"De Spiegel en het Licht"

over het schilderij

"De Aanbidding der herders"

van

HUGO VAN DER GOES

"Tijdens zijn verblijf in Florence had de familie Portinari hem (=Thomas Cromwell) een schilderij van de geboorte van Christus getoond dat twintig jaar eerder voor hen in Brugge was vervaardigd.

Op het schilderij zie je door openstaande deuren een winterlandschap. (...) In het midden van het schilderij ligt de hulpeloze, pasgeboren zuigeling op de grond, wit als een larve, en herders en engelen hebben een paar passen terug gedaan om ruimte te maken voor de kersverse moeder, terwijl boven op de heuvel de nog altijd zwangere Maagd haar zuster, de heilige Elizabeth, begroet en op weer een andere verhevenheid , ver weg in de toekomst, Maria, Jozef en de ezel richting Egypte sjokken. 

Wie naar dit schilderij kijkt kan zich niet voorstellen dat de Gezegende Maagd barenspijn heeft geleden. Zij kijkt plechtig, diep onder de indruk van wat zij heeft voortgebracht. Gehuld in rood staat naast haar Margareta van Antiochië, de schutsheilige van de bevalling, en aan haar voeten ligt de draak, die haar in een eerder stadium van haar levensloop had verzwolgen. 

Daar staat de Magdalena met het kruikje nardusmirre, ginds de heilige Antonius met een klok .

De herders met hun boerengezichten kunnen hun opwinding nauwelijks de baas. Onze ganse toekomst ligt samengeperst in hun ineengeslagen handen. De engelen zijn niet jong. Zij zien er geslepen uit, en hun vleugels glinsteren van de pauwenogen. 

De drie koningen komen aangereden over de heuvel. Hun reis is bijna ten einde, maar dat weten zij nog niet.(Toegevoegd van mij : iemand vraagt de weg ) Het is een leugen, denkt hij, die pijnloze bevalling, die veiligheid in Egypte, die vroomheid van de knielende mecenassen die zichzelf in het verhaal hebben laten schilderen..." (p.739,740).


1. De naam van de schilder wordt niet vermeld in het boek , maar is de Gentenaar Hugo Van Der Goes. Zijn atelier was in Gent. Het schilderij werd dus niet in Brugge vervaardigd, maar in Gent.

2. Elisabeth is de nicht van Maria, niet de zuster.