"...wispelturigheid en doortraptheid van vrouwen...
de val van Troje was de schuld van Helena,
de ondergang van Antonius was de schuld van Cleopatra.
Christenen hadden daar eveneens een handje van,
voegde hij er in zijn volgende editie droog aan toe.
Want die meenden al hun verdorvenheden te mogen wijten aan Eva... " (p.396)
"Want wat is er bijvoorbeeld dwazer dan te denken
dat je je hachje redt of je gezondheid spaart
door kaarsjes te branden of schietgebedjes te zeggen voor een heiligenbeeld ? " (p.423)
"...Openbaring, dat volgens Hieronymus door veel Griekse kerkvaders
niet eens tot de canon van het Nieuwe Testament werd gerekend,
vertelde Erasmus er onverstoorbaar bij.
(...) En dan kon de lezer ook meedenken over zijn stellige indruk dat heel de sinistere tekst van
Openbaring met zijn allesbehalve beheerste stijl en allesbehalve apostolische inhoud moeilijk door de
evangelist die iedereen kende als Johannes kon zijn geschreven :
hier was duidelijk een heel andere Johannes aan het woord.
Een of andere profetische snoever uit later tijden. " (p.540)
"Maar Erasmus had Johannes'brief (I Joh, 5,7) in het authentieke Grieks bestudeerd,
en hij had ontdekt dat in de brief was geknoeid,
en dat het hele vers over de vader, het woord en de heilige geest in de Griekse oertekst
schitterde door afwezigheid. (...)
In de Griekse codex vind ik over het getuigenis van de drievuldigheid alleen dit :
er zijn drie getuigen : de geest en het water en het bloed.
En Erasmus schrapte het legendarische vers "de vader, het woord en de heilige geest"
resoluut uit de verbeterde vulgaat.
Plotseling bleek de passage bij Johannes helemaal niet te gaan over de drievuldigheid van God. (...)
De leer van de drievuldigheid bleef geldig.
MAAR NIET OP GROND VAN DE BIJBEL; WANT DAAR STOND DIE LEER NIET (p.549-552).
MAAR : ERASMUS MOET TOEGEVEN AAN DE ENORME KERKELIJKE DRUK :
"Zes jaar geleden was hij zo dapper geweest het enige bijbelse testimonium
voor de pas rond het jaar 4OO geformuleerde doctrine van de Heilige Drievuldigheid
uit het Nieuwe Testament te schrappen.
Nu had hij uit angst voor een verbod op zijn boek die onbijbelse woorden teruggezet." (p.653)