MICHIEL VOS Vos in de VS"

 

"De tijd dat het land (Verenigde Staten) nog begrijpelijk en beeldschoon was en niet verpest door eindeloze highways en freeways met hun eeuwige line-up van bedroevende fastfoodketens en suburbs. Beau zag het stoffige Texas met z'n klassieke ranches als een Amerika waar we allemaal zo nu en dan naar op zoek zijn maar dat nauwelijks nog bestaat" (p.155)

De media stelden volgens Palin veel te weinig vragen over Barack Hussein Obama's duistere moslimachtergrond. De media hadden van tevoren al beslist wie er moest winnen. 

Palin was de underdog, de gewone huisvrouw, de moeder : jij en ik werden worden allemaal belachelijk gemaakt door de elitaire media." (p.188)

"Op dagen als deze voel ik de onderhuidse angst in dit land, voor kosmopolitisme, internationale cultuur en ook immigratie. Kortom de angst bij veel Amerikanen dat ze hun eigen land verliezen. 
Trump maakt links elitair Amerika knettergek." (p.222, 223)
"Het is tenslotte in 2014 dat de Franse econoom, Piketty naar Amerika komt . Hij legt met een voorspelbaar dik Frans accent uit dat inkomen uit kapitaal meer oplevert dan inkomen uit werk en dat het tot een groeiende ongelijkheid leidt" (p.294)
"Thank You in het Amerikaans betekent : en nu oprotten !" (p.326)

DE AMERIKAANSE BURGEROORLOG IN DE FILM "GONE WITH THE WIND" :
Het idee van mierzoete nostalgie naar de good old days van de deftige samenleving in het Zuiden van voor de burgeroorlog is soms voelbaar : de Zuidelijke staten hadden volgens deze nostalgische blik op de geschiedenis het recht zich af te scheiden van het Noorden en met slavernij had het helemaal niets te maken". (p.339)

HANS KUNG "Het Christendom"

 

"De verering van Maria heeft zich voor het eerst in het hellenistisch-Byzantijnse paradigma ontwikkeld. 

In het oosten bestond een eeuwenoude traditie rondom Klein-Aziatische moedergodheden, in de vorm van een cultus van de altijddurende maagd, de Godsmoeder en verheven koningin van de hemel. 

Want alleen een concilie in het oosten kon op het idee komen om de kerk te verplichten tot het geloof in Maria als Godbarende. 

Bedoeld wordt het concilie van Efeze van 431. Alleen in het oosten, in Efeze, was het mogelijk geweest om een dergelijke Mariologie te introduceren. 

Het gebeurde in een stad waar het volk oorspronkelijk de Grote Moeder, oorspronkelijk de maagdelijke godin Artemis had vereerd en Maria dus enthousiast werd ontvangen als surrogaatgodin. 

Dit spreken van een moeder van God is medeverantwoordelijk voor dat Joden zoals tevoren wantrouwig staan tegenover het christendom en veel moslims de christelijke triniteit tot op heden misverstaan als een trias van God (vader), Maria (moeder) en Jezus (kind). 0

.JENNY ERPENBECK, Kairos

"Coca -Cola wird, hat sie gesehen, jetzt auch im Bahnhof Friedrichstrasse verkauft,
Coca-Cola auch in Pankow in dem kleinen Lebensmittelladen, in dem sie immer einkaufen geht, nicht anders als in New York oder München. 

Coca-Cola hat erreicht, was die marxistische Philosophie nicht erreicht hat, sie hat die Proletarier aller Länder unter ihrem Zeichen vereint" (p.347)
 

FELIX BOHR

 

"Bekannt ist, dass er die Wilhelmstrasse 92 zu einem Gedenkort machen will,dort stand das Reichskanzlerpalais, in dem 1884/1885 die berüchtigte "Kongokonferenz" stattfand. Kanzler Otto von Bismarck hatte 1884 ausländische Politiker nach Berlin eingeladen. Im Reichskanzlerpalais wurden die Grundlagen für die Aufteilung Afrikas gelegt. Bislang gibt ess in der Hauptsstadt keinen Gedenkort für den Kolonialismus. Ebenso wenig in Köln, Hamburg oder Bremen die besonders stark in den Kolonialismus und seine Verbrechen verstrickt waren". 

ILJA LEONARD PFEIJFFER, Alcibiades, uitg.de arbeiderspers, 2026

 GESPREK TUSSEN DE PERS TISSAPHERNES EN DE ATHENER TISSAPHERNES  :

"Juist, zei Tissaphernes. En met een democratie gaat het net zo. Als het staatsbestuur in handen is van het volk, beginnen zich facties te vormen die hun aandacht en energie meer richten op de bestrijding van rivaliserende facties dan op het algemene belang. Voor je het weet, wordt de democratie door haar interne verdeeldheid dermate inefficiënt en kortzichtig dat het volk zich van zijn eigen democratische instituties begint af te keren en de roep om een sterk leider steeds luider klinkt." (p.397)

Alkibiades : "De gedachte achter een democratie is het feit dat de macht door allen wordt gedeeld een garantie vormt tegen de mogelijkheid dat één individu alle macht naar zich toetrekt". (p.399)

Alkibiades : "De scheiding der machten die fundamenteel is voor het functioneren van een democratie, is in de praktijk een fictie. Het algemeen belang en langetermijnvisies met betrekking tot de toekomst van de staat gaan teloor in een kakafonie van deelbelangen, totdat het volk zich niet meer in zichzelf herkent en de mensen zich niet meer vertegenwoordigd voelen door politici die naar hun gejuich en applaus hongeren en de aanstelling van een autocraat, die orde op zaken stelt, een steeds noodzakelijker remedie begint te lijken" (p.400)

Tissaphernes : "Wil jij tiran van Athene worden ? vroeg hij mij opeens...

Alkibiades : "En jij vroeg ik. Wil jij koning van Perzië worden ?" (p.401)

Commentaar : Dit gebruik van het begrip "Scheiding der machten" is in dit boek een anachronisme. 

"Scheiding der machten" duikt pas op in de 17de en 18de eeuw in de geschriften van Locke en Montesquieu.

De wetgevende macht in Athene, 400 v. C : de volksvergadering of ecclesia met als voorbereidend orgaan, de BOULE.

De uitvoerende macht in Athene : Pericles, in feite een dictator.

De rechterlijke macht in Athene : de areopaag. 

Begrippen als ecclesia, boule en areopaag komen in dit, overigens magistraal werk, niet voor.