JEAN DES CARS "La saga des Grimaldi"

 

"En mai 1866, le prince Charles associe son propre prénom à cette montée 

qui va dégager une perspective bientôt légendaire, 

comme un décor de théâtre avec une note exotique. 

Ce sera Monte Carlo, plus attractif que Mont-Charles." (p.379)

Huizen met een plat dak

 

Tijdens wereldoorlog I ontstond in Nederland De Stijl-beweging onder leiding van Van Doesburg, Mondriaan en architecten als Wils, Rietveld, vooral bekend van het Rietveld-Schröderhuis in Utrecht.

De Brugse architect Huib Hoste verbleef tijdens wereldoorlog I in Nederland samen met zijn vriend dokter De Beir, die aan Hoste de opdracht gaf in Knokke het Zwart Huis te bouwen, volgens de principes van de Stijlbeweging. Dit prachtig gerestaureerde huis uit 1922, hoek Lippenslaan-Dumortierlaan, is in België officieel het eerste huis met een plat dak, duidelijk geïnspireerd op dat van Rietveld in Utrecht.

De Calvinistische architecten uit Nederland wilden een plat dak daar ook de huizen in het Bijbelse Israel een plat dak hadden. Bewijs zijn volgende uittreksels :

1) Deuteronomium 22, 8 : "Als u een nieuw huis bouwt, moet u om het dak een muurtje maken ; dan komt er geen bloedschuld over uw huis als iemand er af valt".

2) Jozua 2, 6 : "Zij had hen op het dak gebracht en verborgen onder het vlas dat daar op rekken te drogen hing. Nog voordat de mannen waren gaan slapen, kwam de vrouw bij hen op het dak en zei..."

3) Rechters 16, 27 :" De tempel was vol mannen en vrouwen en ook alle vorsten van de Filistijnen waren er. Op het dak bevonden zich ongeveer 3000 mannen en vrouwen". 

4) I Samuel 9, 25 : "Daarna daalden zij van de hoogte af naar de stad, en Samuel onderhield zich met Saul op het dakterras".

5) II Samuel 11, 2 : "Op een avond stond David van zijn rustbed op en liep wat op en neer op het dakterras van zijn paleis. Vanaf het terras zag hij een vrouw die aan het baden was, zij was heel mooi".

6) II Koningen,23, 12 : "De altaren die door de koningen van Juda gebouwd waren op het dakterras van de bovenkamer van Achaz en de altaren die door Manasse waren opgericht in de beide voorhoven van het Huis van de Heer, liet de koning slopen".

7) Judith 8,4 : "Al drie jaar leefde Judith als weduwe. Op het dak van haar woning had ze een tent laten zetten".

8) Spreuken 21, 9 : "Men kan beter op de hoek van het dak zitten dan samenhuizen met een twistzieke vrouw".

9) Jeremia 19, 13 : "De huizen van Jeruzalem en van de koningen van Juda worden even onrein als de Tofet. Al die huizen waar men op de daken wierook heeft gebrand voor alle hemellichamen en en plengoffers heeft gebracht aan andere goden".

10) Sefanja 1,4-5 : "Ik zal het overschot van Bäal van deze plaats laten verdwijnen, de  naam van de afgodsdienaren, samen met de priesters, degenen die op de daken buigen voor het leger van de hemellichamen".

11) Matteus 24, 17 :"Wie op het dak is, met niet naar beneden komen om nog dingen uit zijn huis te halen".

12) Marcus 2,4 : "Ze kwamen een verlamde bij Hem brengen, door 4 man gedragen. Omdat ze de man niet bij Hem konden krijgen vanwege de menigte, haalden ze de dakbedekking weg boven zijn hoofd, en toen ze een opening gemaakt hadden, lieten ze het bed waarop de verlamde lag, zakken".

13) Lucas 17, 31 : "Wie die dag op het dak zit, en zijn spullen beneden in huis heeft staan, moet niet naar beneden gaan om ze te halen".

14) Handelingen van de Apostelen, 10, 6-9 : "Petrus is te gast bij de leerlooier Simon, wiens huis aan zee staat. (...) De volgende dag , toen zij nog onderweg waren en de stad al naderden, ging Petrus rond het zesde uur het dak op om te bidden".

Slechts éénmaal is er sprake van de nok van het dak (=het hoogste gedeelte van een dak met hellende vlakken : Habakuk3,13 : "U verbrijzelt de nok van het goddeloze huis". 

GEOFFREY PARKER "Wereldcrisis. Oorlog, klimaatverandering en catastrofe in de zeventiende eeuw."

 "De wonderen hielden op toen Carlos II (Charleroi) in 1700 kinderloos overleed en een woeste successieoorlog resulteerde in de opdeling van de Spaanse monarchie, waarbij het leeuwendeel (Frankrijk, Spanje, Zuid-Amerika, Spaanse Nederlanden, ...) toeviel aan een kleinzoon van Lodewijk XIV (Filips van Anjou Bourbon), wiens nakomelingen (koning Felipe VI en Laetitia) Spanje tot op de huidige dag regeren". (p.275)

"De Taj Mahal, die door sjah Jahan tussen 1631 en 1653 werd gebouwd, benadrukte de centrale rol van de Islam in zijn bewind. Uitvoerige, aan de Koran ontleende inscripties verklaarden hoe elk deel van het bouwwerk en de omliggende tuinen een afschaduw vormen van het paradijs, waarbij de koepel de troon van God representeert. De keizer gaf opdracht zijn eigen graftombe direct onder die koepel te plaatsen..." (p.358). 

"Net als Newton combineerde Halley waarnemingen met historisch onderzoek, en zijn nauwgezette bestudering van de beschrijvingen van alle eerdere verschijningen brachten hem tot de overtuiging dat het bij de kometen die in 1531, 1607 en 1682 te zien waren geweest, om één en dezelfde komeet ging, en dat deze zich dus in een cyclus van 75 of 76 jaar rond de zon moest bewegen. Hij berekende daarna de exacte baan, waarbij hiij de natuurkunde van Newton gebruikte..." (p.567).

Commentaar bij titelkaft :

"Tussen 1669 en 1673 veroorzaakten elf branden in totaal 100.000 pond schade in Amsterdam, (...- Suzhou bouwde brandweerwagens met waterpompen, een  techniek die ook in Amsterdam werd ontwikkeld, waar de schilder en ondernemer Jan van der Heyden een pomp met zuigslang uitvond, die hij een onderdeel maakte van blusinstallaties met leren brandslangen van 15 meter..." (p.539)

LOUIS MADELIN "Talleyrand", 1979

"C'est le seul homme avec qui je puisse causer",

disait Napoléon.

p.141.

 

JACQUES HEERS "La naissance du capitalisme au Moyen Age", 2012

 

"Dans la même logique de la pensée et le même aveuglement devant les faits, 

s'inscrit la belle construction de Max Weber qui, fils d'une famille protestante allemande, 

s'est, dans Economie et société, appliqué à montrer que les valeurs de l'Eglise catholique, 

l'éloge de la pauvreté, le devoir de charité, la condamnation des prêts à l'intéret 

étaient des obstacles au développement du capitalisme, 

à tel point que les hommes d'affaires furent parmi les premiers à souhaiter la Réforme. 

Thèses l'une et l'autre mises à bas par d'innombrables travaux de vrais chercheurs. 

Comment ne pas comprendre que ces rappels à l'ordre pour condamner l'usure donnaient, 

tout au contraire, la preuve qu'elle était larguement pratiquée, 

à tous les niveaux de la société, pour toutes sortes de transactions, même dans les actes ordinaires de la 

vie quotidienne ? 

Sinon, pourquoi tant d'application à rappeler l'interdit ? 

Pourtant, la thèse d'une économie médiévale paralysée  par des tabous est aujourd'hui encore défendue 

par ceux qui, fidèles au  schémas marxistes, ne peuvent admettre que le capitalisme ait, sous 

quelque forme que ce soit, existé avant l'époque moderne."